Ну, они не чужую квартиру заняли, и она очень скоро поняла, что эта, как ей казалось, скромная квартира, верх роскоши для тогдашней Москвы. Мне не нравится слово "каяться" в данном контексте - разве она не отдаёт себе отчёта, что они жили лучше, чем большинство? Но при этом она вполне отдаёт себе отчёт, что эта "роскошь" на том же Западе - более чем скромные условия. Разве она должна каяться, что до тринадцати лет лет прожила за границей и видела что-то другое и не могла не иметь критического взгляда? Тем более, что очень быстро всё сравнялось. Я не написала, но думала об этом: сравни парижские и советские фотографии, её, мамины. Возраст, конечно, но что-то более глубоко меняется, мы уже про это говорили давно. когда обсуждали книжку француженки, котолрая оказалась в СССР и всю жизнь прожила. И когда они уехали в эвакуацию, их московская квартира тоже была занята - и не только занята, все вещи пропали... И как я могу кого судить? Мои дедушка и бабушка во время войны тоже из опасного московского района были переселены временно в квартиру одного знаменитого писателя, и бабушка говорила, да, что кое-что в коллекции трубок, например, пострадало от маленьких детей...
Ты понимаешь, мне что не нравится - разумеется, у каждого может быть собственный взгляд на чужую жизнь, но вот сравнивать, кто был несчастней и "по-настоящему" несчастней, и как следствие, "имеет право" говорить или нет... нет это мы не имеем на такой суд никакого права.
У меня ещё в этой связи странная ассоциация - я думаю про вернувшихся по собственному желанию с Запада в СССР в пятидесятые. Я знала несколько таких людей, их семей. Большинство обывателей им (то есть их прошлому) завидовали, в то же время считали их круглыми идиотами (потому что вернулись или приехали - я о тех, кто родился на Западе), и никаого сочувствия не испытывали - они вот пожили там, пусть теперь хлебнут здесь, они наших несчастий не знали. А люди переживали глубочайшую драму. Молча. Говорить о ней было нельзя, а главное - некому, всё равно никто не услышит.
no subject
Date: 2009-07-15 07:47 am (UTC)Мне не нравится слово "каяться" в данном контексте - разве она не отдаёт себе отчёта, что они жили лучше, чем большинство? Но при этом она вполне отдаёт себе отчёт, что эта "роскошь" на том же Западе - более чем скромные условия. Разве она должна каяться, что до тринадцати лет лет прожила за границей и видела что-то другое и не могла не иметь критического взгляда? Тем более, что очень быстро всё сравнялось.
Я не написала, но думала об этом: сравни парижские и советские фотографии, её, мамины. Возраст, конечно, но что-то более глубоко меняется, мы уже про это говорили давно. когда обсуждали книжку француженки, котолрая оказалась в СССР и всю жизнь прожила.
И когда они уехали в эвакуацию, их московская квартира тоже была занята - и не только занята, все вещи пропали...
И как я могу кого судить? Мои дедушка и бабушка во время войны тоже из опасного московского района были переселены временно в квартиру одного знаменитого писателя, и бабушка говорила, да, что кое-что в коллекции трубок, например, пострадало от маленьких детей...
Ты понимаешь, мне что не нравится - разумеется, у каждого может быть собственный взгляд на чужую жизнь, но вот сравнивать, кто был несчастней и "по-настоящему" несчастней, и как следствие, "имеет право" говорить или нет... нет это мы не имеем на такой суд никакого права.
У меня ещё в этой связи странная ассоциация - я думаю про вернувшихся по собственному желанию с Запада в СССР в пятидесятые. Я знала несколько таких людей, их семей. Большинство обывателей им (то есть их прошлому) завидовали, в то же время считали их круглыми идиотами (потому что вернулись или приехали - я о тех, кто родился на Западе), и никаого сочувствия не испытывали - они вот пожили там, пусть теперь хлебнут здесь, они наших несчастий не знали. А люди переживали глубочайшую драму. Молча. Говорить о ней было нельзя, а главное - некому, всё равно никто не услышит.